Белый старец — добуддийское мифологическое божество, почитаемый калмыками за всенародного покровителя. Белый старец — символ чистоты и вечности, веры, единства и согласия, национальной самобытности калмыцкого народа. Белый старец считается покровителем всего живого на Земле, покровителем калмыков и хранителем семейного благополучия, богатства и изобилия. Особенно был почитаем у калмыков во времена тенгрианства — доббудийской народной религии калмыков. Скульптура высотой около трёх метров, выполнена из белого уральского мрамора. Белый старец изображён во весь рост с посохом в руках, навершие которого выполнено в виде головы дракона, являющегося повелителем водных стихий. На плечах белого старца накинута сутана-лавшаг, его голова покрыта шапкой-гюрсн. Рядом с Белым старцем изображены обитатели калмыцкой степи — волк, орёл (или птица Хан Гаруди) и сайгак. Правая рука белого старца положена на спину волка, который символизирует неподкупность. На тыльной стороне скульптуры изображён элемент калмыцкого орнамента, который символизирует вечное движение и бессмертие Вселенной. Скульптура является объектом поклонения калмыцких буддистов.

История комплекса началась в 1965 году: тогда в парке «Дружба» открыли мемориальный комплекс героев Гражданской и Великой Отечественной войн к 20-летию Победы. В него вошли элементы, посвящённые калмыцким воинам, партизанам и офицерам, погибшим в боях за оборону Элисты в августе 1942 года и за освобождение республики зимой 1943 года.
В центре установлен памятник генерал-лейтенанту Басану Бадьминовичу Городовикову — выдающемуся военачальнику и государственному деятелю, внёсшему большой вклад в послевоенное восстановление Калмыкии. По бокам от центральной композиции — две полукруглые стены. На левой размещены барельефы 37 Героев Советского Союза и Героев России, так или иначе связанных с Калмыкией. На правой стене — барельефы 36 Героев Социалистического Труда.

Шахматная ротонда — это достопримечательность Элисты, выполненная в традиционном буддийском стиле с символикой калмыцкого лунного календаря. Напротив находится бронзовый памятник лидеру группы "Кино" Виктору Цою. Открытие приурочили к 60-летию со дня рождения певца, поэта и композитора. Место является частым местом встречи элистинских музыкантов и творческой молодежи.

Ээлян Овла (Овла Эляев, 1857–1920) — калмыцкий сказитель-джангарчи, чьё исполнение сыграло ключевую роль в сохранении и распространении главного фольклорного произведения калмыцкого народа — героического эпоса «Джангар». Именно от него были впервые записаны десять песен, составивших основу этой поэмы.

Мемориальный комплекс героев Гражданской и Великой Отечественной войн расположен на территории парка «Дружба». Он имеет статус объекта культурного наследия народов РФ местного значения и Республики Калмыкия. Комплекс был открыт в мае 1965 года в честь 20-летия Победы в Великой Отечественной войне. Инициатива создания была связана с желанием увековечить подвиги калмыцких воинов, партизан и офицеров, погибших в боях за оборону Элисты в августе 1942 года и за освобождение республики зимой 1943 года. Ранее на этом месте находилось захоронение 14 партизан и жертв фашистских оккупантов, совершённое 21 февраля 1943 года. После войны над этим захоронением был установлен памятник, а позднее здесь сформировался мемориальный комплекс, каким его знают сегодня.

Площадь Победы — одно из популярных общественных пространств Элисты, расположенное в парке «Дружба». Это место, где кипит городская жизнь: здесь проходят фестивали, концерты, праздничные мероприятия и памятные акции.

Парк Дружба. Вдоль улицы Ленина — начинается у Народного Хурала (Парламента) Калмыкии и заканчивается у бывшего стадиона «Уралан». По сути, парк разделён на две части: новую (от Хурала до перекрёстка с улицей Кирова) и старую (от перекрёстка до стадиона). Площадь: 25 гектаров.  История: решение о создании приняли в 1935 году, проект утвердили в 1937-м, а открыли парк в 1940-м — к 500-летию эпоса «Джангар». Базой послужили насаждения бывшей Элистинской лесной плантации. В разные годы парк переживал и утраты (в период оккупации и после войны), и возрождения. В 2017 году он попал в проект «Формирование комфортной городской среды» — тогда обновили дорожки, добавили спортивные и детские зоны, малые архитектурные формы. В парке удачно смешаны история, культура и активный отдых.

Тропинка под мостами в Элисте — это часть экологической тропы, которая проложена в рамках благоустройства улицы Б. Б. Городовикова. Маршрут насыщен объектами: здесь есть детский городок с деревянными скульптурами (что особенно ценно для безлесной Калмыкии), воркаут-площадка, спортивные зоны и смотровая башня с кафе на первом уровне.

Золотые Ворота (Алтн Босх) - стали одним из самых узнаваемых символов Элисты, их включают в экскурсионные маршруты, а также часто изображают на сувенирной продукции. Арка золотистого цвета опирается на тонкие красные колонны, а многоярусная крыша имеет загнутые вверх края — такой силуэт часто встречается в буддийских постройках и символизирует небо. В оформлении использованы традиционные цвета: золотой, красный, белый. на поверхности ворот размещены 28 живописных панно. На них изображены эпизоды калмыцкого героического эпоса «Джангар», а также важные события из истории и культуры народа: эпоха Золотой Орды, Великий шёлковый путь, сцены традиционного быта и обрядов. Кроме того, есть буддийские символы (например, Колесо Сансары) и изображения драконов.
В буддийской традиции ворота воспринимаются как священный порог. Считается, что проход под аркой символизирует духовное очищение и вступление на «белую дорогу» — путь благих намерений и добродетели. Сразу за воротами начинается белокаменная дорожка, которая олицетворяет путь к светлому будущему. С колокольчиками связана народная примета: если во время прохождения под аркой раздаётся звон, это благоприятный знак для исполнения загаданного желания.

Статуя Будды Шакъямуни.
Статуя выполнена из белого мрамора. Будда изображён в медитативной позе: правая рука указывает на землю, левая держит монашескую чашу для подаяний. Сейчас фигуру круглый год укрывают жёлтым одеянием.
Окружение: скульптуру разместили внутри шестигранной буддийской ротонды. Её украсили орнаментом и росписями в буддийском стиле. Перед ротондой установили памятный знак в виде круглой чаши. На постаменте выгравирована надпись на калмыцком, английском и русском языках: «Ом мани падме хум! Благословенный Будда и Святой Учитель! Мы, многонациональный народ Республики Калмыкии, возвращаясь к истокам своей духовности, открываем Тебе этот Памятник, единственный в Европе, 6 июля 1995 года, в честь 60-летия Его Святейшества Далай-ламы XIV». По соседству можно увидеть молитвенные барабаны – кюрд. Особенность: это единственная в европейской части России статуя Будды Шакьямуни, установленная на улице вне буддийского храма. Вместе с Золотыми воротами она формирует единый архитектурный ансамбль.

Пагода Семи Дней в Элисте — одна из главных достопримечательностей города, расположена на площади Ленина.
Конструкция: 7 ярусов — они символизируют семь будд, пришедших в мир, а также цикличность жизни и семь дней недели. Остроконечный шпиль («ганджир») — символ выхода из круговорота сансары и достижения нирваны.
Главный элемент: внутри пагоды установлен большой молитвенный барабан (кюрде) диаметром 1,2 м и высотой 1,8 м. Его подарили Калмыкии ламы тантрического монастыря Гьюмед (Индия) к 70‑летию Далай‑ламы XIV. На барабане золотыми буквами нанесена мантра «Ом мани падме хум» на трёх языках: тибетском, санскрите и калмыцком (азбукой тодо‑бичиг). Внутри заложено 75 миллионов мантр.
Традиция: считается, что одно вращение барабана с чистыми помыслами равносильно прочтению всех этих мантр — это приносит благословение и духовное очищение.
Оформление и окружение: пагода эффектно смотрится на фоне фонтанов; вечером включается подсветка. Вокруг — открытое городское пространство, популярное у туристов и местных жителей.
Доступность: объект находится на открытой площади, вход свободный, посещать можно в любое время.

После посещения комплекса Пагоды Семи дней предлагаем перейти на противоположную сторону улицы Ленина и направиться в восточном направлении в сторону Центрального Хурула – Золотой Обители Будды Шакьямуни.
Прогуливаясь по благоустроенным пешеходным дорожкам, обратите внимание на жанровые скульптурные композиции «Странник», «Цам», «Джангар и Хонгор», «У источника», «Три Маленьких Богатыря», «Праматерь степи», «Всадник», «Сфинкс», фонтан «Мальчик и Дракон». Обратите внимание на Калмыцкую национальную гимназию им. А.Ш. Кичикова.

«Золотая обитель Будды Шакьямуни» — главный  буддийский храм Калмыкии и крупнейший в Европе.
Архитектура: Здание высотой 63 метра имеет 7 уровней. Архитектурный план всего комплекса выполнен в форме мандалы. По периметру храм окружён оградой, в которой через каждые 5 метров чередуются 108 белоснежных ступ. Вокруг также расположены 17 пагод со статуями великих буддийских учителей из монастыря Наланда. У входа можно увидеть статую Белого старца (Цаган Аав) — покровителя Калмыкии. 
Главная святыня: В молельном зале (на втором уровне) установлена девятиметровая статуя Будды Шакьямуни. Она покрыта сусальным золотом и инкрустирована полудрагоценными камнями. Внутри статуи по буддийской традиции помещены священные предметы: мантры, благовония, драгоценности, пригоршни земли из разных районов Калмыкии и местные растения. Будда изображён в позе медитации (дхьяны): правая рука касается земли (символ Просветления под деревом Бодхи), а взгляд направлен чуть вниз — в традиции это означает сострадание. Стены зала украшены росписью на буддийские темы, выполненной индийскими мастерами с использованием красок из перетёртых самоцветов.

Что ещё есть в храме: На других уровнях размещены разные помещения: на первом — библиотека, музей истории буддизма и конференц-зал; на третьем — комнаты для индивидуального приёма (монахи, врачи тибетской медицины, астрологи) и администрация; на четвёртом — резиденция главы буддистов Калмыкии; на пятом — символическая резиденция Далай-ламы XIV; на шестом — хозяйственные помещения; на седьмом — комната для медитации (доступна только духовным лицам). Также в храме хранятся реликвии, например, монашеская одежда Далай-ламы XIV. 
Жизнь храма: Здесь регулярно проходят молебны и ритуалы. Ежедневно с 9:00–10:30 идёт утренний молебен о благополучии всех живых существ. Каждую пятницу в 14:00 совершается поминальная служба (йөрәл). Также в хуруле работают уроки тибетского языка и йоги, действует филиал Национального музея Калмыкии с выставками об истории буддизма. 
Правила посещения: Перед входом в молельный зал нужно снять обувь (можно взять носки с собой или воспользоваться теми, что есть на входе). Плечи и колени должны быть закрыты — если одежда не подходит, на входе можно взять накидку. Обходить храм и священные объекты принято по часовой стрелке. В алтарную часть посетителям, не исповедующим буддизм, вход запрещён. Во время службы лучше не фотографировать. Также не следует поворачиваться спиной к статуе Будды при выходе. 
Храм открыт ежедневно. Советую перед визитом заглянуть на сайт или уточнить у сотрудников: расписание служб иногда меняется